П.В.Иванов-Клышников

Олег Аскаленок

Новый Завет изобилует выражениями и сравнениями, касающимися военной жизни, воинов и оружия - 1Тим. 1:18; 2Тим. 2:3;

В то же время, Писание изобилует позитивными примерами отношения воинов к вере. "Преподаю тебе, сын мой Тимофей, сообразно с бывшими о тебе пророчествами, такое завещание, чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин" ( 1 Тимофею 1:18), "Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа" ( 2 Тимофею 2:3)..

Нужно ли упоминать о том, что сами ученики Иисуса Христа носили мечи - Лк. 22:38.

Нужно ли упоминать о том, что сами ученики Иисуса Христа носили мечи - Лк. 22:38.

Достойно внимания, что Новый Завет изобилует выражениями и сравнениями, касающимися военной жизни, воинов и оружия - 1Тим. 1:18; 2Тим. 2:3; Откр. 19:11,14;

2Кор. 6:7; Евр. 12:4 и пр.

Если бы вооружение и военное дело были совершенно противны духу Евангелия, то невозможно было бы пользоваться такими выражениями.

Достойно внимания, что Новый Завет изобилует выражениями и сравнениями, касающимися военной жизни, воинов и оружия - 1Тим. 1:18; 2Тим. 2:3; Откр. 19:11,14

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. (Откровение 19); И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.

2Кор. 6:7; Евр. 12:4 и пр.

Если бы вооружение и военное дело были совершенно противны духу Евангелия, то невозможно было бы пользоваться такими выражениями

В лице Апостола Павла мы имеем замечательный пример такого положения. Он говорит: "Для иудеев я был, как иудей, чтобы приобресть иудеев; для подзаконных был, как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждый закона - как чуждый закона, не будучи чужд закона перед Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобресть чуждых закона" - 1Кор. 9,20-23.

По такому же образцу поступали и наши братья, которые на фронте Действующей армии сливались с остальной массой солдат, оставаясь "подзаконными Христу" и не упуская случая в ужасной обстановке войны говорить о спасении души, о покаянии.

В лице Апостола Павла мы имеем замечательный пример такого положения. Он говорит: "Для иудеев я был, как иудей, чтобы приобресть иудеев; для подзаконных был, как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждый закона - как чуждый закона, не будучи чужд закона перед Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобресть чуждых закона" - 1Кор. 9,20-23.

По такому же образцу поступали и наши братья, которые на фронте Действующей армии сливались с остальной массой солдат, оставаясь "подзаконными Христу" и не упуская случая в ужасной обстановке войны говорить о спасении души, о покаянии.